Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa – Boże Ciało

Pamiątkę ustanowienia Najświętszego Sakramentu Kościół obchodzi w Wielki Czwartek. Jednak wówczas Chrystus rozpoczyna swoją mękę. Dlatego od XIII wieku Kościół obchodzi osobną uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa (zwaną potocznie Bożym Ciałem), aby za ten dar niezwykły Chrystusowi w odpowiednio uroczysty sposób podziękować.

bc

Inicjatorką ustanowienia święta Bożego Ciała była św. Julianna z Cornillon (1192-1258). W 1245 roku doznała objawień Chrystusa, który zażądał ustanowienia osobnego święta ku czci Najświętszej Eucharystii. Pan Jezus wyznaczył sobie nawet dzień uroczystości Bożego Ciała – czwartek po niedzieli Świętej Trójcy. Biskup Liege, Robert, po naradzie ze swoją kapitułą i po pilnym zbadaniu objawień, postanowił wypełnić życzenie Pana Jezusa. W roku 1246 odbyła się pierwsza procesja eucharystyczna. Jednak w tym samym roku biskup Robert zmarł. Wyższe duchowieństwo miasta, za namową teologów, uznało krok zmarłego ordynariusza za przedwczesny, a wprowadzenie święta pod taką nazwą za wysoce niewłaściwe. Co więcej, omalże nie oskarżono św. Julianny o herezję. Karnie została przeniesiona z klasztoru w Mont Cornillon na prowincję (1247 r.). Po interwencji archidiakona katedry w Liege, Jakuba, kardynał Hugo zlecił ponowne zbadanie sprawy i zatwierdził święto. W roku 1251 po raz drugi archidiakon Jakub poprowadził ulicami Liege procesję eucharystyczną. Pan Jezus hojnie wynagrodził za to gorliwego kapłana. Został wkrótce biskupem w Verdun, patriarchą Jerozolimy i ostatecznie papieżem (1261-1264). Panował jako Urban IV. On też w roku 1264 wprowadził w Rzymie uroczystość Bożego Ciała. Bezpośrednim impulsem do ustanowienia święta miał być cud, jaki wydarzył się w Bolsena. Kiedy kapłan odprawiał Mszę świętą, po Przeistoczeniu kielich trącony ręką przechylił się tak nieszczęśliwie, że wylało się wiele kropel krwi Chrystusa na korporał. Przerażony kapłan ujrzał, że postacie wina zmieniły się w postacie krwi.

Papież Klemens V odnowił święto (1314), które po śmierci Urbana zaczęło zanikać. Papież Jan XXII (+ 1334) zatwierdził je dla całego Kościoła. Od czasu papieża Urbana VI uroczystość Bożego Ciała należy do głównych świąt w roku liturgicznym Kościoła (1389).

Pierwsza wzmianka o procesji w to święto pochodzi z Kolonii z roku 1277. Od wieku XIV spotykamy się z nią w Niemczech, Anglii, Francji, Hiszpanii i w Mediolanie. Od wieku XV przyjął się w Niemczech zwyczaj procesji do czterech ołtarzy.

Po raz pierwszy z procesją Bożego Ciała na terenie Polski spotykamy się już w XIV wieku w Płocku i we Wrocławiu. Od wieku XVI wprowadzono zwyczaj śpiewania Ewangelii przy czterech ołtarzach. Istnieje on do dnia dzisiejszego. Od dawna przyjął się zwyczaj, kultywowany do dzisiaj, że lud przynosi do kościoła wianki ziół, które kapłan poświęca w dniu oktawy, po czym lud zabiera je do domu. Zawiesza się je na ścianie, by chroniły od choroby; poszczególne gałązki można też umieszczać na polach, by plony lepiej rosły i by Bóg zachował je od robactwa i nieurodzaju. W niektórych stronach drzewka i gałęzie, którymi był przystrojony kościół i ołtarze w czasie procesji Bożego Ciała, po oktawie zabierano na pola i tam je zatykano. Część palono, aby dym odstraszał chmury, niosące grad i pioruny.

(Na podstawie: http://brewiarz.pl/czytelnia/boze_cialo.php3)

Niedziela Trójcy Świętej

Wiara w jednego Boga w trzech Osobach jest jednym z najbardziej specyficznych elementów chrześcijaństwa. Żadna inna religia tej tajemnicy nie podaje do wierzenia. Istnienie Trójcy Świętej jest dogmatem naszej wiary. Samym ludzkim rozumem nie doszlibyśmy do tej prawdy. Objawił nam to Jezus Chrystus.

trojca2

Tajemnica Trójcy Świętej przekracza możliwości naszego pojmowania. Dlatego nie dziwne, że właśnie na tę prawdę od samego początku istnienia Kościoła skierowane były najliczniejsze ataki heretyków, określane wspólnym mianem antytrinitaryzmu. Już pierwsze sobory powszechne Kościoła stanowczo potępiły te błędy i w swoich symbolach wiary dały jasny wykład nauki chrześcijańskiej. W wyznaniu wiary z wieku III spotykamy słowa: „Wierzę w Boga Ojca wszechmogącego i w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, naszego Pana, który narodził się z Maryi przez Ducha Świętego”.  Wyznanie wiary, które nam przekazał pierwszy powszechny sobór w Nicei w roku 325, nie tylko odróżnia odrębność osób w Bogu, ale z całą mocą podkreśla również ich jedność w naturze.

Prawda o tajemnicy Trójcy Przenajświętszej jest dla nas o tyle istotna, że przedstawia Pana Boga, jakim jest sam w sobie. Pan Bóg jest jeden w swojej naturze, ale w trzech osobach. Osoby Boskie różnią się między sobą rzeczywiście tak, że jedna osoba nie jest osobą drugą. Nie różnią się jednak naturą ani też przymiotami, ani też działaniem, które jest wspólne. Mają wspólną naturę Bożą, wszystkie przymioty i działania Boże. Osoby różnią się między sobą jedynie pochodzeniem: Bóg Ojciec nie pochodzi od nikogo, Syn Boży pochodzi przez odwieczne i duchowe zrodzenie od Ojca, Duch Święty pochodzi przez wspólne tchnienie miłości Ojca i Syna. Pierwszą osobę wyróżnia ojcostwo, drugą osobę – synostwo, a trzecią – pochodzenie od Ojca i Syna. Tyle zdołała określić teologia katolicka na podstawie tekstów Pisma świętego i pism Ojców Kościoła.

Odrębny obchód ku czci Trójcy Świętej powstał w liturgii stosunkowo późno, bo dopiero w wieku XI. Św. Rupert, opat z Ottobeuren tak tłumaczy, dlaczego zostało ono umieszczone w najbliższą niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego: „Albowiem wkrótce po Zstąpieniu Ducha Świętego prawda Chrystusowa i chrzest przez Niego nakazany w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego były udzielane po całym świecie. Tak przeto uroczystość dzisiejsza jest najpiękniejszym zamknięciem cyklu zbawienia.” W roku 1334 papież Jan XXI rozszerzył Święto Trójcy Świętej na cały Kościół.

(na podstawie: http://brewiarz.pl/czytelnia/trojca.php3)

Uroczystość Zesłania Ducha Świętego

Pięćdziesiąt dni po Wielkanocy Kościół świętuje Uroczystość Zesłania Ducha Świętego, w czasie której wspominamy zstąpienie Ducha Świętego na Apostołów i Maryję. Symbolem Ducha Świętego jest gołębica. Zwykło się też przedstawiać Go w postaci ognistych języków, gdyż tak Dzieje Apostolskie opisują Jego zesłanie na Apostołów:

„Kiedy nadszedł wreszcie dzień Pięćdziesiątnicy, znajdowali się wszyscy razem na tym samym miejscu. Nagle dał się słyszeć z nieba szum, jakby uderzenie gwałtownego wiatru, i napełnił cały dom, w którym przebywali. Ukazały się im też języki jakby z ognia, które się rozdzieliły, i na każdym z nich spoczął jeden. I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym…”  

Zeslanie

Zesłanie Ducha św. uznawana jest niekiedy się za początek Kościoła, bo grono Apostołów zostało „uzbrojone mocą z wysoka”, a po pierwszym wystąpieniu Piotra Apostoła około trzech tysięcy Żydów przyjęło chrzest i przyłączyło się do Kościoła.

Uroczystość ta potocznie nazywana bywa Zielonymi Świątkami, ale nazwa ta nie ma genezy dogmatycznej, lecz wywodzi się z obrzędów ludowych, związanych z urodzajami na roli.  Kościoły, domy i obejścia przybrane są „majem” – najczęściej młodymi brzózkami.

W języku liturgicznym święto Ducha Świętego nazywa się „Pięćdziesiątnicą” – z greckiego Pentecostes, bo obchodzi się 50-go dnia po Zmartwychwstaniu Pańskim.

Uroczystość liturgiczna Zesłania Ducha Świętego sięga pierwszych wieków chrześcijaństwa. W IV w. wyodrębniono jako osobne święto, uroczyście obchodzone zarówno w Kościele Wschodnim jak i Zachodnim. Urzędowo wprowadził ją w 306 roku synod w Elwirze.

Uroczystość Zesłania Ducha Świętego kończy w Kościele Katolickim okres wielkanocny.

W poniedziałek po Uroczystości Zesłania Ducha Świętego Kościół obchodzi święto NMP Matki Kościoła. Zostało ono wprowadzone do polskiego kalendarza liturgicznego przez Episkopat Polski – za zgodą papieża Pawła VI w dniu 4 maja 1971 r.

MatkaKościoła

Noc czuwania

Noc Czuwania

Uroczystość Zesłania Ducha Świętego

22/23 maja 2021 r.


22 maja 2021 r. (sobota) – godz. 20.00 – 23.00

Modlitwa czuwania w Kościołach Stacyjnych

 

23 maja 2021 r. (sobota/niedziela) – godz. 24.00

Msza Święta koncelebrowana w Bazylice Mariackiej w Gdańsku


KOŚCIOŁY STACYJNE

  • Duszpasterstwa Akademickie (rozpoczęcie o godz. 21.00)

Bazylika Św. Mikołaja (Ojcowie Dominikanie), Gdańsk ul. Świętojańska 72

 

  • Żywy Różaniec, Rycerstwo Niepokalanej i Ruchy Misyjne

Kościół Trójcy Świętej (Ojcowie Franciszkanie), Gdańsk ul. Św. Trójcy 4

 

  • Droga Neokatechumenalna

Kościół Św. Brygidy, Gdańsk ul. Profesorska 17

 

  • Ruch Światło-Życie

Kościół Św. Barbary, Gdańsk-Dolne Miasto ul. Długie Ogrody 19

 

  • Środowiska Szkoły Nowej Ewangelizacji (rozpoczęcie godz. 19.30)

Kościół NMP Matki Kościoła i św. Katarzyny Szwedzkiej, Gdańsk ul. Marynarki Polskiej 148

 

  • Odnowa w Duchu Świętym

Kościół pw. Św. Elżbiety (Księża Pallotyni), Gdańsk ul. Elżbietańska 1

 

  • Wspólnota Marana Tha

Kościół pw. Św. Katarzyny (Ojcowie Karmelici), Gdańsk ul. Podmłyńska 10

 

  • Ruchy Rodzin Nazaretańskich, wspólnoty związane z charyzmatem sanktuarium (rozpoczęcie godz. 19.30)

Sanktuarium Matki Bożej Brzemiennej, Gdańsk ul. Matemblewska 67

 

  • Stacja Modlitwy Adoracji w Ciszy oraz Spowiedzi Św.

Kościół Św. Józefa (Ojcowie Oblaci), Gdańsk ul. Elżbietańska 9/10

 

  • Wspólnoty charyzmatyczne

Kościół Najświętszego Serca Jezusowego, Gdańsk ul. Zator-Przytockiego 3

 

  • Koinonia Jan Chrzciciel

Kościół Najświętszego Serca Pana Jezusa, Gdynia ul. Armii Krajowej 46

 

  • Franciszkański Zakon Świeckich (Tercjarze) z grupami Św. Ojca Pio

Kościół Św. Jakuba (Ojcowie Kapucyni), Gdańsk ul. Łagiewniki 63

 

Parafia p.w. Św. Kazimierza w Gdańsku Zaspie © 2014-2021 Frontier Theme